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心之在体,君之位也;
九窍之有职,官之分也。
心处其道,九窍循理;
嗜欲充益,目不见色,耳不闻声。
故曰:上离其道,下失其事。
养性之道,
莫久行、久坐、久卧、久视、久听、
莫强食饮,莫大沉醉,
莫大愁忧,莫大哀思。
君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得。
志闲而少欲,心安而不惧,
无恚嗔之心……无思想之患,
以恬愉为务,以自得为功。
仁人之所以多寿者,
外无贪而内清静,
心和平而不失中正,
取天地之美其身,
是其且多且治。
凡心静则神悦,神悦则福生,
人能化毒性以救死。
养喜神以延年,
必去身灾兼除人患。
圣人不以身役物,
不以欲滑和。
是以志闲而少欲,
心安而不惧,
形劳而不倦,
气从以顺,
各从其欲,皆得所愿。
一切病在于心;
心神安宁,病从何生?
见利不诱,见害不惧,
宽舒而仁,独乐其身,
是谓灵气。
嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。
夫人之所以不能终其天年者,
以其生生之厚。
宁少毋多,宁饥毋饱,
宁迟毋速,宁热毋冷,
宁零毋顿,宁软毋硬,
此六者调理脾胃之要法。
遵道治身,则终其天年、度百岁乃去;
背道而行,则疾病丛生、半百而衰。
养生--
身体的休养所,灵魂的净化器,
生命的加油站,证道的践行地。
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