心之在体，君之位也；

九窍之有职，官之分也。

心处其道，九窍循理；

嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。

故曰：上离其道，下失其事。

养性之道，

莫久行、久坐、久卧、久视、久听、

莫强食饮，莫大沉醉，

莫大愁忧，莫大哀思。

君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；

及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。

志闲而少欲，心安而不惧，

无恚嗔之心……无思想之患，

以恬愉为务，以自得为功。

仁人之所以多寿者，

外无贪而内清静，

心和平而不失中正，

取天地之美其身，

是其且多且治。

凡心静则神悦，神悦则福生，

人能化毒性以救死。

养喜神以延年，

必去身灾兼除人患。

圣人不以身役物，

不以欲滑和。

是以志闲而少欲，

心安而不惧，

形劳而不倦，

气从以顺，

各从其欲，皆得所愿。

一切病在于心；

心神安宁，病从何生？

见利不诱，见害不惧，

宽舒而仁，独乐其身，

是谓灵气。

嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。

夫人之所以不能终其天年者，

以其生生之厚。

宁少毋多，宁饥毋饱，

宁迟毋速，宁热毋冷，

宁零毋顿，宁软毋硬，

此六者调理脾胃之要法。

遵道治身，则终其天年、度百岁乃去；

背道而行，则疾病丛生、半百而衰。

养生--

身体的休养所，灵魂的净化器，

生命的加油站，证道的践行地。