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《道枢》至游子曰:夫人禀天地元气而生,故一吐一纳,内外相应焉。六气者,分属于五脏,余一气则包乎三焦者也。能服其气,一年则气通矣,二年则气行矣,三年则气成凝结为玄珠矣。
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《老子玉历中经》曰:养生之术绝俗事,约归清净养元气。和精蓄神还返生,审欲修道守自然。慎无导引劳尔形,辟谷不食饿子精,六甲阴阳勿扰倾,心狂意乱神去形,枯骨独立归黄泉,静处冥室养尔神,精熟思之道自然。
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《保生要录》曰:人之家室,土厚水深,居之不疾。凡人居处,随其方所,皆欲土厚水深。土欲坚润而黄,水欲甘美而清。常坐之处,令其四面周密,勿令小有细隙,致风得入,人不易知,其伤人最重,初时不觉,久能中人。
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《摄生要义》云;洼下之地不可处,慎其湿也。疏漏之地不可处,慎其风也。久闭之地不可处,慎其土气之恶也。幽冥之壑不可处,慎其阴邪之毒也。四者皆能病人,养生之士尤宜避之也。
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《摄生集览》曰:摄养之道,莫若守中,则无过不及之患。经曰:春夏秋冬,四时阴阳,生病起于过用。盖不失其性而强云为强,逐处即病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者即无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中也!
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