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心之在体，君之位也；
九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；
嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
养性之道，
莫久行、久坐、久卧、久视、久听、
莫强食饮，莫大沉醉，
莫大愁忧，莫大哀思。
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
志闲而少欲，心安而不惧，
无恚嗔之心……无思想之患，
以恬愉为务，以自得为功。
仁人之所以多寿者，
外无贪而内清静，
心和平而不失中正，
取天地之美其身，
是其且多且治。
凡心静则神悦，神悦则福生，
人能化毒性以救死。
养喜神以延年，
必去身灾兼除人患。
圣人不以身役物，
不以欲滑和。
是以志闲而少欲，
心安而不惧，
形劳而不倦，
气从以顺，
各从其欲，皆得所愿。
一切病在于心；
心神安宁，病从何生？
见利不诱，见害不惧，
宽舒而仁，独乐其身，
是谓灵气。
嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。
夫人之所以不能终其天年者，
以其生生之厚。
宁少毋多，宁饥毋饱，
宁迟毋速，宁热毋冷，
宁零毋顿，宁软毋硬，
此六者调理脾胃之要法。
遵道治身，则终其天年、度百岁乃去；
背道而行，则疾病丛生、半百而衰。
养生--
身体的休养所，灵魂的净化器，
生命的加油站，证道的践行地。
冬日话养生：生活道.衣之道《老老恒言》云:腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之。办兜肚，将蕲艾捶软铺匀，蒙以丝绵，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装主，可治腹作冷痛。
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生活有道 | 冬日话养生：衣之道《老老恒言》云:颈中央之脉，督脉也,名曰风府，不可着冷。领似常领之半,掩其颈后,舒其咽前,斯两得之矣。穿小袄卧,则如式作单者，加于外。
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《古今注》谓之“腰采”,有似妇人袜胸。宽约七八寸,带系之,前护腹,旁护腰,后护命门。取益良多,不特卧时需之;亦有以温暖药装入者,解衣而寝,肩与颈被覆难密,制寝衣如半臂,薄装絮,上以护其肩,短及腰,前幅中分,扣钮如常,后幅下联横幅,围匝腰间,系以带,可代肚束。
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生活有道｜冬日话养生:《摄生三要》云:养气者，须从调息入手。禅家谓息有四种:凡鼻息往来有声音，此风也，非息也，守风则散；虽无声而鼻子涩滞，此喘也，非息也，守喘则结；不生不滞而往来有迹者，此气也，非息也，守气则劳；所谓息者，乃不出不入之义。调息者须似之绵绵密密，幽幽微微，呼则百骸万窍气随以出，吸则百骸万窍气随以入，调之不废，真气从生，诚要诀也。
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2021.1.5农历：十一月二 十二日庚子【鼠】年小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。《小寒》唐-元稹小寒，十二月节。月初寒尚小，故云，月半则大矣。 小寒三候一候雁北乡 | 古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移。 二候鹊始巢 | 喜鹊在这个节气也感觉到阳气而开始筑巢了。 三候雉始鸲 | 到了三候，野鸡也...
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“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。大 雪 三 候初候，鶡鴠不鸣。鶡鴠，又名寒号虫，非禽鸟，亦非虫，乃鼯鼠。鼯鼠生活于岩穴中，白天睡时倒悬其体，夜间出来活动，善攀援，能滑翔，是一种阴性动物。冬天它会冬眠，故不闻其声。...
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