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心之在体，君之位也；
九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；
嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
养性之道，
莫久行、久坐、久卧、久视、久听、
莫强食饮，莫大沉醉，
莫大愁忧，莫大哀思。
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
志闲而少欲，心安而不惧，
无恚嗔之心……无思想之患，
以恬愉为务，以自得为功。
仁人之所以多寿者，
外无贪而内清静，
心和平而不失中正，
取天地之美其身，
是其且多且治。
凡心静则神悦，神悦则福生，
人能化毒性以救死。
养喜神以延年，
必去身灾兼除人患。
圣人不以身役物，
不以欲滑和。
是以志闲而少欲，
心安而不惧，
形劳而不倦，
气从以顺，
各从其欲，皆得所愿。
一切病在于心；
心神安宁，病从何生？
见利不诱，见害不惧，
宽舒而仁，独乐其身，
是谓灵气。
嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。
夫人之所以不能终其天年者，
以其生生之厚。
宁少毋多，宁饥毋饱，
宁迟毋速，宁热毋冷，
宁零毋顿，宁软毋硬，
此六者调理脾胃之要法。
遵道治身，则终其天年、度百岁乃去；
背道而行，则疾病丛生、半百而衰。
养生--
身体的休养所，灵魂的净化器，
生命的加油站，证道的践行地。
民间有句谚语：“春吃芽、夏吃瓜、秋吃果、冬吃根”。春生万物，气温由寒转暖，这个季节，芽类蔬菜肥硕鲜嫩，可以促进升发，应顺应时令，多吃绿豆芽、黄豆芽苗、豌豆芽苗、韭菜苗、香椿苗等。其中，被古人称为“种生”的豆芽最适合春季吃，能帮助五脏从冬藏转向春生。而且，豆芽还具有清热的功效，有利于肝气疏通、健脾和胃、缓解春季气候干燥导致的“燥热”。
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食疗文化源远流长，是中华民族几千年来传承下来的饮食方法。俗话说：“药补不如食补”，食补与药补相比，食补既方便又实惠，而且副作用更是小于药补，所以食补在现代人们饮食调补中有着不可忽视的作用。3从饮食方位看“食” 《黄帝内经》认为，由于人们居住的地理位置的不同，气候寒热温凉是有区别的。如《素问•五常政大论》说：“天不足西北，左（北方）寒而右（西方）凉，地不满东南，右（南方）热而左（东方）温……地...
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《厚生训纂》云:清晨食白粥，能畅胃气生津液。空心茶卯时酒申后饭宜少。饮茶者宜热宜少，不饮尤佳，久饮去人脂，下焦虚冷，饥则尤不宜，令不眠，惟饱食后一二盏不妨，最忌点盐空心饮。
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春季穿衣要点：春季是天地俱生，万物以荣，人体阳气生发的季节，在这个季节人的服饰要有利于阳气的生发，服饰的款式要宽松，衣带勿紧，对皮肤和经络没有压迫，利于气机的运行。面料柔软温和，特别是内衣，更要对皮肤没有刺激和压力。春季服饰不宜太薄，要使体表处于温暖、微欲其汗的感觉，使腠理呈微开的状态，利于阳气的外行。
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《素问•宣明五气篇》曰：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。”（1）心病者不宜穿衣太暖；（2）肝病者衣宜档风；（3）脾病者不可穿湿衣；（4）肺病者不可衣之过寒；（5）肾病者不可穿热衣。
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书云:春冰未泮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生。大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。酒醉汗出，脱衣靴鞋，当风取凉，成脚气。《琐碎录》云:若要安乐，不脱不著，北方语也。若要安乐，频脱频著，南方语也。——《摄生要录》
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