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心之在体，君之位也；
九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；
嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
养性之道，
莫久行、久坐、久卧、久视、久听、
莫强食饮，莫大沉醉，
莫大愁忧，莫大哀思。
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
志闲而少欲，心安而不惧，
无恚嗔之心……无思想之患，
以恬愉为务，以自得为功。
仁人之所以多寿者，
外无贪而内清静，
心和平而不失中正，
取天地之美其身，
是其且多且治。
凡心静则神悦，神悦则福生，
人能化毒性以救死。
养喜神以延年，
必去身灾兼除人患。
圣人不以身役物，
不以欲滑和。
是以志闲而少欲，
心安而不惧，
形劳而不倦，
气从以顺，
各从其欲，皆得所愿。
一切病在于心；
心神安宁，病从何生？
见利不诱，见害不惧，
宽舒而仁，独乐其身，
是谓灵气。
嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。
夫人之所以不能终其天年者，
以其生生之厚。
宁少毋多，宁饥毋饱，
宁迟毋速，宁热毋冷，
宁零毋顿，宁软毋硬，
此六者调理脾胃之要法。
遵道治身，则终其天年、度百岁乃去；
背道而行，则疾病丛生、半百而衰。
养生--
身体的休养所，灵魂的净化器，
生命的加油站，证道的践行地。
对自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。所以要做到“顺四时而適寒暑”，"服天气而通神明"。四季食疗调补法四季食疗调补法是指人们遵循自然界变化的规律通过饮食来调节身体的方法。人们通过对不同季节自然规律的了解进而根据其规律选择与四季相匹配的饮食以达到调补的方法。《周礼》中说：春多酸、夏多苦、秋多辛、冬多咸。《黄帝内经》中说法与之异曲同工、不谋而合：“春气通于肝、夏气通于心、秋气通于肺、冬...
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“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”冬季三个月，起于立冬，经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春前一天，是国人很重视的养身调补时令。4冬季之饮食搭配冬天在五行里属水，其对应的五脏是肾，所以冬天应注重养肾，而咸味入肾，可以调节肾脏的功能。我们在冬天选择...
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”衣“字象"秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早起，与鸡俱兴，使志安寧，以缓秋刑﹔收歛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也"。3秋季之饮食搭配秋天在五行里属金，其对应的肝脏是肺，所以在秋天应注重养肺，而辛味入肺，可以调节肺的功能。我们在秋天选择饮食是可适当选择一些辛味的食物来保护我们的肺脏。秋季气候乾燥，常有凉燥之感，由於气候凉爽，人们喜食姜辛温之物。但辛温太过，则易伤...
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